被貓撿到的幸福

一  字  多  義
乃
⊙「乃」歌夫長鋏歸來者也：是
⊙「乃」有意欲為收責於薛乎：還
⊙先生所為文市義，「乃」今日見之：才、於
⊙四維不張，國「乃」滅亡：則、就
⊙其狀貌「乃」如婦人女子：卻
⊙家祭勿忘告「乃」翁：你、你的
　
之
⊙曰：「牛何之？」對曰：「將以釁鐘。」：往
⊙陶朱公「之」齊，過而問焉：往
⊙縱一葦「之」所如，凌萬頃之茫然：句中助詞，無義。
  愚人「之」所以為愚，其皆出於此乎。：句中助詞，無義。
卒「之」為眾人也：句末助詞，無意義。
⊙余聞「之」也久：指代其人其事
⊙其受「之」人也，賢於材人遠矣：介詞，於
　
比
⊙「比」得軟腳病：近來
⊙義之與「比」：依從
⊙「比」門下之車客：比照
⊙「比」見晨光：及、等到
⊙願「比」死者一洒之：替
⊙君子周而不「比」：阿附
⊙肩相「比」也：並
　
文
⊙「文」質彬彬，然後君子：文采
⊙君子以「文」會友，以友輔仁：文章
  夫人善於自見，而「文」非一體，鮮能備善：文章
⊙小人之過也必「文」：掩飾
⊙郭公夏五、疑信相參，則徵「文」難：典籍
君子博學於「文」，約之以禮：典籍
⊙巍巍乎其有成功也，煥乎其有「文」章：禮樂制度
⊙文王既沒，文不在茲乎：道統
⊙「文」之以禮樂，亦可以為成人矣：薰陶
⊙人「文」的素養：文化
　
云
⊙使知前輩之風俗「云」︰為句末語氣詞，無義
⊙由是狂名振一時，至比之王鐵鎗「云」︰為句末語氣詞，無義
⊙今當遠離，臨表涕泣，不知所「云」︰說
⊙獨高其義，因以遺於世「云」，語尾虛字，無義
⊙余宗老塗山，左公甥也，與先君子善，謂獄中語，乃親得之於史公「云」︰句末語氣詞，無義
⊙于嵩，貞元初死於毫、宋間。嵩無子。」張籍「云」︰說也。
　
少
⊙或勸以少休，公曰︰『吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。︰稍微
⊙母微笑曰︰「病『少』差矣。」︰稍微
⊙當人之稼常美，「少」秕而多實︰少有
⊙忠烈之第八弟已亡，其夫人年「少」有色，守節︰指年紀 小，年輕。
⊙公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏，公宜「少」從眾︰稍微
⊙或怒不聽，則屏息，俟怒「少」解，復力爭之，聽而后止。︰稍微
　
夫
⊙客亦知「夫」水與月乎： 語氣詞(無義)
⊙唯我與爾有是「夫」：語氣詞(表肯定語氣)
⊙非「夫」人之為慟而誰為：這(近指代詞)
⊙無為而治者，其舜也與？「夫」何為哉：彼
⊙「夫」國君好仁，天下無敵：發語詞。
⊙逝者如斯「夫」，不舍晝夜：語氣詞(表感歎)
 
以
⊙「以」其乃華山之陽名之也：因
不以物喜，不以己悲：因
⊙夫夷「以」近，則遊者眾：並且
⊙而無物「以」相之，亦不能至也：用
君子以文會友，以友輔仁：用
以直報怨，以德報德：用
⊙擁火「以」入：而
無求生以害仁，有殺身以成仁：而
⊙視其所「以」：原因
⊙誠既勇兮又「以」武：助詞，無義。
  一則以喜，一則以懼：助詞，無義。
　
用
⊙不念舊惡，怨是「用」希：因此
  「用」能鼓動風潮：因此
⊙心之為「用」大矣哉：功用
⊙不忮不求，何「用」不臧：為、做
⊙不適中國之「用」：使用
　
而
⊙死「而」有知，其幾何離：如果
⊙惑「而」不從師：卻
  惜旦夕之力，忽之「而」不顧：卻
⊙人非生「而」知之者：則
⊙百年「而」後：以
⊙輕霜露「而」狎風雨：且
  眾人笑「而」忽之者：且
⊙隆起「而」粟：猶如
⊙聚「而」如錢：然
⊙三月「而」神色始復：然後
　
行
⊙凌余陣兮躐余「行」：行伍
⊙三人「行」，必有我師焉：行走
⊙汝非徒身當服「行」：實行
⊙雖顏子之「行」，不遇仲尼而名不彰：品行
  子以四教：文、「行」、忠、信：品行
⊙自「行」束脩以上：準備
⊙兒女忽成「行」：行列
⊙高山仰止，景行「行」止：效法
⊙「行」己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣：行為
⊙「行」年四歲，舅奪母志：歷
⊙或三「行」、五「行」，多不過七「行」：酌酒
　
向
⊙既出，得其船，便扶「向」路︰過去、方才
⊙既出。坐客問謝公︰「向三賢孰勝？」︰過去、方才
⊙常人貴遠賤近，「向」聲背實︰面對
⊙太守即遺人隨其往，尋「向」所志，遂迷不復得路︰過去、方才
⊙感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急；淒淒不似「向」前聲︰過去、方才
　
即
⊙「即」不能答，當血是刃：假如
  「即」不滿所欲，出火刀斫柱：假如
⊙王「即」命給予：立刻
⊙此「即」所謂口技：就是
⊙望之儼然，「即」之也溫：近
⊙皇帝「即」世：離
　
坐
⊙教之以進退「坐」作之方：跪也
⊙正襟危「坐」：坐著
⊙孔子與之「坐」而問焉：座位
⊙「坐」此不逮足下耳：因也
⊙柳宗元「坐」王叔文黨而貶柳州：入罪
　
更
⊙莫辭「更」坐彈一曲：再
⊙修臺之史「更」難：愈、甚
⊙使將士「更」休：輪替
⊙「更」百苦以保其後：經歷
⊙過也，人皆見之；「更」也，人皆仰之：改正
　
見
⊙長安不「見」使人愁：看見
⊙天下有道則「見」：顯現
⊙匹夫「見」辱拔劍而起：被
⊙都督「見」委： 相
⊙先生識「見」甚高：見解
⊙童子「見」，門人惑：拜見
　
其
⊙彼蒼者天，曷「其」有極：語中助詞
⊙如吾之衰者，「其」能久存乎：豈
  車朽索，「其」可忽乎：豈
⊙死而有知，「其」幾何離：則
⊙「其」無知，悲不幾時：若、如
    彼「其」能有所忍也
⊙自今已往，吾「其」無意於人世矣：將
⊙然後惟「其」所願：我
⊙知我者，「其」唯春秋乎：大概
  微管仲，吾「其」被髮左衽矣：大概
⊙「其」為惑也終不解矣：彼
⊙汝「其」勉之：希望
　
卒
⊙走「卒」類士服：僕役
⊙「卒」有盜賊之警，則相與恐懼訛言：猝、突然
⊙天下有大勇者，「卒」然臨之而不驚，無故加之而不怒：猝、突然
⊙涕泣謀於禁「卒」：士兵
⊙今尚書恣「卒」為暴，暴且亂：士兵
⊙「卒」獲有所聞：終於
⊙道遇疾「卒」：死亡
⊙盈虛者如彼，而「卒」莫消長也：終究
　
幸
⊙隋煬帝之「幸」江都：天子所至
⊙計之詳矣，「幸」無疑焉：希
  教吾子與汝，「幸」其成：希
⊙今日多「幸」，遇一妹：幸運
⊙「幸」其未發，以為無虞而不知畏：僥倖
　
服
⊙諸侯親「服」：聽命、臣服
⊙「服」太阿之劍：佩帶
⊙日「服」湯劑：食
⊙今人一「服」儒衣：穿著
⊙春「服」既成：衣服
⊙有事弟子「服」其勞：服務、服事、效
⊙舉直錯諸枉，則民「服」：順從
　
直
⊙「直」以不能內審諸己：只是
  不可，「直」不百步耳：只是
⊙「直」而無禮則絞：正直
⊙「直」歲大饑：值、遇
⊙「直」可驚天地、泣鬼神：正、簡直
⊙木受繩則「直」：挺直
⊙「直」至長風沙：一直、逕
⊙今「直」為此蕭艾也：竟
⊙舉「直」錯諸枉：正直的人
　
舍
⊙漁父樵夫之「舍」：房屋
  屋「舍」儼然：房屋
⊙逝者如斯夫，不「舍」晝夜：停止、息
⊙東西百里，此北一「舍」：三十里
⊙「舍」我其誰：除
⊙「舍」生取義：捨棄
⊙便「舍」船，從口入：離開
　
則
⊙木受繩「則」直：就
⊙此「則」不佞之幟也：是
⊙口耳之間「則」數寸耳：才
⊙一可以為法「則」：法度
⊙夫然，「則」古人賤尺璧而重寸陰：故
⊙惟天惟大，惟堯「則」之：等齊
⊙於其身「則」恥師焉：卻
　
卻
⊙先生幸勿推「卻」：推辭
⊙李牧連「卻」之：
⊙魯肅允諾，「卻」不解其意：但
⊙探他虛實，「卻」來回報：再
⊙如白駒之過「卻」：間隙
　
度
⊙改其「度」：計劃
⊙「度」義而後動：考量
⊙器「度」恢宏：器量
⊙用「度」不足：費用
⊙「度」日如年：過
⊙莫把金針「度」與人：給
　
故
⊙以勝為「故」：目的
⊙人問其「故」：因、原因
⊙「故」治國無法則亂：所以
「故」士大夫之無恥，是謂國恥：所以
⊙以「故」法為其國：舊
「故」城之墟：舊
⊙非一朝一夕之「故」：綠故
⊙感子「故」意長：故人、老友
　
為
⊙王子晞「為」尚書：擔任
⊙「為」人謀而不忠乎：替
能「為」公已亂：替
所謂「為」蛇畫足：替
⊙「為」人姁姁：待
⊙疾未易「為」也：治療
⊙孝弟也者，其「為」人之本與：是
西湖之美，「為」春為月：是
寧知此「為」歸骨所耶：是
⊙夫子「為」衛君乎：助
誰我臨期成此大節者：助
⊙不足「為」外人道也：對、向
安可「為」俗士道哉：向
⊙梅花「為」寒所勒：被
⊙不恥則無所不「為」：做
⊙不與培塿「為」類：同
⊙粉汗「為」雨：成、如
⊙「為」除不潔者：偽
　
矜
⊙願陛下「矜」愍愚誠：憐憫
凡在故老，猶蒙「矜」育：憐憫
⊙不「矜」名節：自尊大、愛惜
⊙君子「矜」而不爭：莊重自持
⊙「矜」寡孤獨：鰥
　
若
⊙久不見「若」影：你
⊙山有小口，彷彿「若」有光：好像
  「若」垤若穴：好像
⊙彼與彼年相「若」也：似、同
⊙「若」聖與仁，則吾豈敢：至於
　
要
⊙非所以「要」譽於鄉黨朋友也：求
⊙有遲速遠近，而「要」以不能免也：總之
⊙久「要」不忘平生之言：約定
⊙便「要」還家：邀
⊙全「要」領以從先大夫於九京也：腰
⊙凡先王之法，有「要」於時也：適應
⊙而「要」其上者：要挾
⊙守「要」害之處：重要
⊙張良出，「要」項伯：邀
　
乘
⊙君「乘」車，我戴笠：駕
⊙「乘」風破浪：順應
⊙而其未可「乘」也：利用
⊙晉之「乘」：晉史書名
⊙是以區之祿山一出而「乘」之：勝
⊙千「乘」之國：一車四匹馬之車
⊙「乘」騎者皆賤騾而貴馬：騎
⊙民國肇造，變亂紛「乘」：升、迭起
　
息
⊙晚有兒「息」：兒子
⊙氣「息」奄奄：呼吸
⊙視其生「息」。調其暄寒：生長
⊙君子以自強不「息」：停止
⊙風「息」是溫馴的：氣息
⊙信「息」全無： 音訊
　
逆
⊙鄭伯肉袒牽羊以「逆」：迎接
⊙此事不可「逆」料：預度
⊙水「逆」行，汜濫於中國：反、倒
⊙不「逆」情以干譽：違背
⊙「逆」豎昌言革命：叛逆
⊙棄城而「逆」遁：預先
　
將
⊙使其中不自得，「將」何往而非病：則
⊙「將」蓬甕牖，無所不快：即使
⊙一個嘴巴打「將」去：了
⊙小嘍囉把鼓樂就廳前擂「將」起來：了
⊙忙「將」幾口開水灌了過來：把、拿
⊙不知老之「將」至：即將
⊙良「將」猶在：將帥
⊙「將」其創殘餓羸之餘：率領
　
惟
⊙他日繼吾志事，「惟」此生耳！：只
⊙洪「惟」我祖先，渡大海，入荒陬：思
⊙「惟」仁「惟」孝，義勇奉公：助詞
⊙知之非艱，行之「惟」艱：是
⊙忙「將」幾口開水灌了過來：把、拿
⊙「惟」其民安於太平之樂：因
⊙「惟」大王與群臣孰計議之：希望
 
尋
⊙「尋」聲闇問彈者誰：尋找
「尋」向所誌：尋找
⊙未果，「尋」病終：不久
⊙深可四「尋」：八尺
⊙「尋」君去就之際：探求
⊙那只是家人「尋」常晚餐：平常
斜陽草樹，「尋」常巷陌：平常
⊙「尋」蒙國恩：不久
⊙鋤、耰、銍艾相「尋」於其上：繼
⊙「尋」友不遇：訪問
　
幾
⊙「幾」為之冰消瓦解：幾乎、殆
⊙庶「幾」吾之建國方略，或不致再被國人視為理想空談也：希望
⊙其於治亂存亡之「幾」：預兆
⊙事父母「幾」諫：委婉
⊙其無知，悲不「幾」時：多少
⊙人之異於禽獸者「幾」希：細微
　
景
⊙嬴糧而「景」從：影
⊙風「景」不殊：景色
⊙高山仰止，「景」行行止：大
我先王先民之「景」命，實式憑之：大
⊙「景」仰前賢：敬慕
⊙晚「景」淒涼：境、情狀
⊙「景」翳翳以將入：日光
　
然
⊙充「然」無復廉恥之色者皆是也：樣子
⊙「然」自古天下未嘗無人也：但是
⊙當時士大夫家皆「然」：如此
⊙禹，吾無間「然」矣：乎、焉
⊙雍之言「然」：是的
 
番
⊙漏鼓移則「番」代：輪番
⊙ 開山撫「番」，析疆增吏：外來的
⊙別有一「番」滋味：一種
⊙三「番」五次：次數
 
閒(間)
⊙禹，吾無「閒」然矣：非議
人不「閒」於其父母昆弟之言： 非議
⊙「閒」御酒食，則又涕泣：偶爾
⊙精誠無「間」：斷也
⊙子房之不死，其「間」不能容髮：空隙
⊙欲知舜與蹠之分，無他，利與善之「閒」耳：分別
⊙肉食者謀之，又何「間」焉：參與
⊙奉命於危難之「間」：時候
⊙室靡棄物，家無「閒」人：空閒
　
微
⊙世衰道「微」：衰微
⊙「微」斯人，吾誰與歸：無
「微」微管仲，吾其被髮左衽矣：無
子犯請擊之，公曰︰“不可﹗「微」夫人之力不及此：無
⊙天下之事，常發於至「微」：細小
⊙為除不潔者，引入，「微」指左公處：暗中
⊙春秋之「微」：幽微
⊙猥以「微」賤，當侍東宮，非臣隕首，所能上報：地位卑微
　
與
⊙忽然「與」萬物遷化：和、同
遍國中，無「與」立談者：和、同
⊙吾「與」點也：贊許
⊙平生好施「與」：施予、給與
⊙仕而家居俟代者「與」焉：參列其中
⊙民胞物「與」：類也
⊙失其所「與」不知：與國
⊙舜、禹之有天下也，而不「與」焉：相關、貪戀
　
說
⊙有朋自遠方來，不亦「說」乎：通悅，高興  
⊙學百家之「說」：學說
邪「說」暴行又作：學說
⊙暗相思，無處「說」：談述
⊙「說」大人則藐之，勿視其巍巍然：勸說
⊙君子易事而難「說」也：通悅，使人喜愛
⊙博學而詳「說」之：講解
　
蓋
⊙「蓋」不廉則無所不取：因 
⊙不隨俗靡者，「蓋」鮮矣：大概
⊙「蓋」嘗試論之，天下之勢，譬若一身：發語詞
⊙風則襲裘，雨者御「蓋」：傘
⊙功「蓋」三國分，名成八陣圖：勝過
 
數
⊙常「數」月營聚：幾、多
⊙會「數」而禮勤：屢次
⊙范增「數」目項王，舉所佩玉玦以示之者三：屢次
⊙不可遍「數」：計算
⊙今夫奕之為「數」：技藝
⊙「數」罟不入洿池：細密
⊙一曲紅綃不知「數」：數目
⊙其「數」則始乎誦經，終乎讀禮： 方法
⊙則勝負之「數」，存亡之理，與秦相較，或未易量：命運
　
適
⊙將何「適」而非快：往
⊙不見得透露出任何陌生和不「適」:樂
⊙無「適」也，無莫也：專主
⊙窮耳目之勝，以自「適」也哉：安適
⊙快意當前，「適」觀而己矣：合、合於
⊙某為涇州，甚「適」，少事：閒適
⊙「適」才歡喜的有些引動了痰：剛、剛才
⊙屋易主：正值
⊙更「適」長山朱氏：嫁
　
鮮
⊙「鮮」民之生，不如死之久矣：寡
⊙「鮮」車怒馬：鮮美
⊙巧言佞色，「鮮」矣仁：少
⊙治大國若烹小「鮮」：魚
⊙芳草「鮮」美，落英繽紛：新鮮
　
歸
⊙君臣相顧，不知所「歸」：往
⊙詠而「歸」：返
長劍「歸」來乎︰返回
主人忘「歸」來不發︰返回
⊙吾妻來「歸」：嫁
⊙而皆背晉以「歸」梁：依附、歸向
微斯人，吾誰與「歸」：歸附
⊙一日克己復禮，天下「歸」仁焉：稱讚
⊙「歸」孔子豚：贈送
「 歸」臣妾於吳︰通假為「饋」，納貢、送之意
　
屬
⊙有良田、美池、桑竹之「屬」：類
⊙名「屬」教坊第一部：隸屬
⊙「屬」予作文以記之：同囑，請託
⊙舉酒「屬」客：注酒勸飲
⊙高猿長嘯，「屬」引淒異：連續
⊙武仲以能「屬」文：連也，連綴字句，以成篇章。即寫作。
⊙天「屬」之乖：親眷
　
顧
⊙「顧」自海通以來，西力東漸：但是
⊙眷「顧」前途，若涉深酒淵：念
⊙環「顧」國內，賊氛方熾：看
⊙三「顧」臣於草盧之中：拜訪
⊙惜旦夕之，忽之而不「顧」：管、注意