卷上
忉利天宮神通品第一
如是我聞，一時佛在忉利天為母說法，爾時十方無量世界，不可說不可說，一切諸佛及大菩薩摩訶薩，皆來集會，讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛強眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。是時如來含笑，放百千萬億大光明雲，所謂大圓滿光明雲，大慈悲光明雲，大智慧光明雲，大般若光明雲，大三昧光明雲，大吉祥光明雲，大福德光明雲，大功德光明雲，大歸依光明雲，大讚歎光明雲。放如是等不可說光明雲已，又出種種微妙之音，所謂檀波羅密音，尸波羅密音，羼提波羅密音，毗離耶波羅密音，禪波羅密音，般若波羅密音，慈悲音，喜捨音，解脫音，無漏音，智慧音，大智慧音，師子吼音，大師子吼音，雲雷音，大雲雷音。出如是等不可說不可說音已，娑婆世界及他方國土，有無量億天龍鬼神，亦集到忉利天宮，所謂四天王天，忉利天，須焰摩天，兜率陀天，化樂天，他化自在天，梵眾天，梵輔天，大梵天，少光天，無量光天，光音天，少淨天，無量淨天，遍淨天，福生天，福愛天，廣果天，無想天，無煩天，無熱天，善見天，善現天，色究竟天，摩醯首羅天，乃至非想非非想處天，一切天眾，龍眾，鬼神等眾，悉來集會。復有他方國土及娑婆世界，海神，江神，河神，樹神，山神，地神，川澤神，苗稼神，晝神，夜神，空神，天神，飲食神，草木神，如是等神皆來集會。復有他方國土及娑婆世界，諸大鬼王，所謂惡目鬼王，噉血鬼王，噉精氣鬼王，噉胎卵鬼王，行病鬼王，攝毒鬼王，慈心鬼王，福利鬼王，大愛敬鬼王，如是等鬼王，皆來集會。爾時，釋迦牟尼佛告文殊師利法王子菩薩摩訶薩，汝觀是一切諸佛菩薩及天龍鬼神，此世界，他世界，此國土，他國土，如是今來集會到忉利天者，汝知數不。文殊師利白佛言，世尊，若以我神力，千劫測度，不能得知。佛告文殊師利，吾以佛眼觀故，猶不盡數。此皆是地藏菩薩，久遠劫來，已度，當度，未度，已成就，當成就，未成就。文殊師利白佛言，世尊，我已過去久修善根，證無礙智，聞佛所言，即當信受。小果聲聞，天龍八部，及未來世諸眾生等，雖聞如來誠實之語，必懷疑惑，設使頂受，未免興謗。唯願世尊，廣說地藏菩薩摩訶薩，因地作何行，立何願，而能成就不思議事。佛告文殊師利，譬如三千大千世界，所有草木叢林，稻麻竹葦，山石微塵，一物一數，作一恆河，一恆河沙，一沙一界，一界之內，一塵一劫，一劫之內，所積塵數，盡充為劫，地藏菩薩，證十地果位以來，千倍多於上喻，何況地藏菩薩，在聲聞辟支佛地。文殊師利，此菩薩威神誓願，不可思議。若未來世，有善男子，善女人，聞是菩薩名字，或讚歎，或瞻禮，或稱名，或供養，乃至彩畫刻鏤，塑漆形像，是人當得百返生于三十三天，永不墮惡道。文殊師利，是地藏菩薩摩訶薩，於過去久遠不可說不可說劫，前身為大長者子，時世有佛，號曰師子奮迅具足萬行如來。時長者子，見佛相好，千福莊嚴，因問彼佛，作何行願，而得此相。時師子奮迅具足萬行如來，告長者子，欲證此身，當須久遠度脫一切受苦眾生。文殊師利，時長者子，因發願言，我今盡未來際，不可計劫，為是罪苦六道眾生，廣設方便，盡令解脫，而我自身方成佛道，以是於彼佛前，立斯大願，于今百千萬億那由他，不可說劫，尚為菩薩。又於過去不可思議阿僧祇劫，時世有佛，號曰覺華定自在王如來，彼佛壽命，四百千萬億阿僧祇劫。像法之中，有一婆羅門女，宿福深厚，眾所欽敬，行住坐臥，諸天衛護。其母信邪，常輕三寶，是時聖女，廣設方便，勸誘其母，令生正見。而此女母，未全生信，不久命終，魂神墮在無間地獄。時婆羅門女，知母在世，不信因果，計當隨業必生惡趣，遂賣家宅，廣求香華，及諸供具，於先佛塔寺，大興供養。見覺華定自在王如來，其形像在一寺中，塑畫威容，端嚴畢備，時婆羅門女，瞻禮尊容，倍生敬仰。私自念言，佛名大覺，具一切智，若在世時，我母死後，儻來問佛，必知處所。時婆羅門女，垂泣良久，瞻戀如來。忽聞空中聲曰，泣者聖女，勿至悲哀，我今示汝母之去處。婆羅門女，合掌向空，而白空曰，是何神德，寬我憂慮。我自失母已來，晝夜憶戀，無處可問，知母生界。時空中有聲，再報女曰，我是汝所瞻禮者，過去覺華定自在王如來，見汝憶母，倍于常情眾生之分，故來告示。婆羅門女，聞此聲已，舉身自撲，肢節皆損。左右扶侍，良久方蘇，而白空曰，願佛慈愍，速說我母生界，我今身心將死不久。時覺華定自在王如來告聖女曰，汝供養畢，但早返舍，端坐思惟吾之名號，即當知母所生去處。時婆羅門女，尋禮佛已，即歸其舍。以憶母故，端坐念覺華定自在王如來。經一日一夜，忽見自身，到一海邊，其水涌沸，多諸惡獸，盡復鐵身，飛走海上，東西馳逐。見諸男子女人，百千萬數，出沒海中，被諸惡獸，爭取食噉。又見夜叉，其形各異，或多手多眼，多足多頭，口牙外出，利刃如劍，驅諸罪人，使近惡獸。復自搏攫，頭足相就。其形萬類，不敢久視。時婆羅門女，以念佛力故，自然無懼。有一鬼王，名曰無毒。稽首來迎，白聖女曰，善哉菩薩，何緣來此。時婆羅門女，問鬼王曰，此是何處。無毒答曰，此是大鐵圍山西面第一重海。聖女問曰，我聞鐵圍之內，地獄在中，是事實不。無毒答曰，實有地獄。聖女問曰，我今云何得到獄所。無毒答曰，若非威神，即須業力，非此二事，終不能到。聖女又問，此水何緣，而乃涌沸，多諸罪人，及以惡獸。無毒答曰，此是閻浮提，造惡眾生，新死之者，經四十九日後，無人繼嗣，為作功德，救拔苦難，生時又無善因，當據本業所感地獄，自然先渡此海。海東十萬由旬，又有一海，其苦倍此。彼海之東，又有一海，其苦復倍。三業惡因之所招感，共號業海，其處是也。聖女又問鬼王無毒曰，地獄何在。無毒答曰，三海之內，是大地獄，其數百千，各各差別。所謂大者，具有十八。次有五百，苦毒無量。次有千百，亦無量苦。聖女又問大鬼王曰，我母死來未久，不知魂神當至何趣。鬼王問聖女曰，菩薩之母，在生習何行業。聖女答曰，我母邪見，譏毀三寶，設或暫信，旋又不敬，死雖日淺，未知生處。無毒問曰，菩薩之母，姓氏何等。聖女答曰，我父我母，俱婆羅門種，父號尸羅善現，母號悅帝利。無毒合掌啟菩薩曰，願聖者卻返本處，無至憂憶悲戀，悅帝利罪女，生天以來，經今三日，云承孝順之子，為母設供修福，布施覺華定自在王如來塔寺。非惟菩薩之母，得脫地獄，應是無間罪人，此日悉得受樂，俱同生訖。鬼王言畢，合掌而退。婆羅門女尋如夢歸，悟此事已，便於覺華定自在王如來塔像之前，立弘誓願，願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫。佛告文殊師利，時鬼王無毒者，當今財首菩薩是，婆羅門女者，即地藏菩薩是。
分身集會品第二
爾時，百千萬億，不可思不可議，不可量不可說，無量阿僧祗世界，所有地獄處，分身地藏菩薩，俱來集在忉利天宮。以如來神力故，各以方面，與諸得解脫從業道出者，亦各有千萬億那由他數，共持香華，來供養佛。彼諸同來等輩，皆因地藏菩薩教化，永不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是諸眾等，久遠劫來，流浪生死，六道受苦，暫無休息。以地藏菩薩，廣大慈悲，深誓願故，各獲果證。既至忉利，心懷踴躍，瞻仰如來，目不暫捨。爾時，世尊舒金色臂，摩百千萬億不可思不可議，不可量不可說，無量阿僧祇世界諸分身地藏菩薩摩訶薩頂，而作是言，吾於五濁惡世，教化如是剛強眾生，令心調伏，捨邪歸正。十有一二，尚惡習在。吾亦分身千百億，廣設方便。或有利根，聞即信受，或有善果，勤勸成就，或有暗鈍，久化方歸，或有業重，不生敬仰。如是等輩眾生，各各差別，分身度脫。或現男子身，或現女人身，或現天龍身，或現神鬼身，或現山林川原，河池泉井，利及於人，悉皆度脫。或現天帝身，或現梵王身，或現轉輪王身，或現居士身，或現國王身，或現宰輔身，或現官屬身，或現比丘比丘尼，優婆塞優婆夷身，乃至聲聞羅漢辟支佛菩薩等身，而以化度，非但佛身，獨現其前。汝觀吾累劫勤苦，度脫如是等難化剛強罪苦眾生。其有未調伏者，隨業報應，若墮惡趣受大苦時，汝當憶念，吾在忉利天宮，慇懃付囑，令娑婆世界，至彌勒出世已來眾生，悉使解脫，永離諸苦，遇佛授記。爾時，諸世界分身地藏菩薩，共復一形，涕淚哀戀，白其佛言，我從久遠劫來，蒙佛接引，使獲不可思議神力，具大智慧。我所分身，遍滿百千萬億恆河沙世界。每一世界，化百千萬億身，每一身度百千萬億人，令歸敬三寶，永離生死，至涅槃樂。但於佛法中，所為善事，一毛一渧，一沙一塵，或毫髮許，我漸度脫，使獲大利。唯願世尊，不以後世惡業眾生為慮。如是三白佛言，唯願世尊，不以後世惡業眾生為慮。爾時佛讚地藏菩薩言，善哉善哉，吾助汝喜，汝能成就久遠劫來，發弘誓願，廣度將畢，即證菩提。
忉利天宮神通品第一
如是我聞，一時佛在忉利天為母說法，爾時十方無量世界，不可說不可說，一切諸佛及大菩薩摩訶薩，皆來集會，讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛強眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。是時如來含笑，放百千萬億大光明雲，所謂大圓滿光明雲，大慈悲光明雲，大智慧光明雲，大般若光明雲，大三昧光明雲，大吉祥光明雲，大福德光明雲，大功德光明雲，大歸依光明雲，大讚歎光明雲。放如是等不可說光明雲已，又出種種微妙之音，所謂檀波羅密音，尸波羅密音，羼提波羅密音，毗離耶波羅密音，禪波羅密音，般若波羅密音，慈悲音，喜捨音，解脫音，無漏音，智慧音，大智慧音，師子吼音，大師子吼音，雲雷音，大雲雷音。出如是等不可說不可說音已，娑婆世界及他方國土，有無量億天龍鬼神，亦集到忉利天宮，所謂四天王天，忉利天，須焰摩天，兜率陀天，化樂天，他化自在天，梵眾天，梵輔天，大梵天，少光天，無量光天，光音天，少淨天，無量淨天，遍淨天，福生天，福愛天，廣果天，無想天，無煩天，無熱天，善見天，善現天，色究竟天，摩醯首羅天，乃至非想非非想處天，一切天眾，龍眾，鬼神等眾，悉來集會。復有他方國土及娑婆世界，海神，江神，河神，樹神，山神，地神，川澤神，苗稼神，晝神，夜神，空神，天神，飲食神，草木神，如是等神皆來集會。復有他方國土及娑婆世界，諸大鬼王，所謂惡目鬼王，噉血鬼王，噉精氣鬼王，噉胎卵鬼王，行病鬼王，攝毒鬼王，慈心鬼王，福利鬼王，大愛敬鬼王，如是等鬼王，皆來集會。爾時，釋迦牟尼佛告文殊師利法王子菩薩摩訶薩，汝觀是一切諸佛菩薩及天龍鬼神，此世界，他世界，此國土，他國土，如是今來集會到忉利天者，汝知數不。文殊師利白佛言，世尊，若以我神力，千劫測度，不能得知。佛告文殊師利，吾以佛眼觀故，猶不盡數。此皆是地藏菩薩，久遠劫來，已度，當度，未度，已成就，當成就，未成就。文殊師利白佛言，世尊，我已過去久修善根，證無礙智，聞佛所言，即當信受。小果聲聞，天龍八部，及未來世諸眾生等，雖聞如來誠實之語，必懷疑惑，設使頂受，未免興謗。唯願世尊，廣說地藏菩薩摩訶薩，因地作何行，立何願，而能成就不思議事。佛告文殊師利，譬如三千大千世界，所有草木叢林，稻麻竹葦，山石微塵，一物一數，作一恆河，一恆河沙，一沙一界，一界之內，一塵一劫，一劫之內，所積塵數，盡充為劫，地藏菩薩，證十地果位以來，千倍多於上喻，何況地藏菩薩，在聲聞辟支佛地。文殊師利，此菩薩威神誓願，不可思議。若未來世，有善男子，善女人，聞是菩薩名字，或讚歎，或瞻禮，或稱名，或供養，乃至彩畫刻鏤，塑漆形像，是人當得百返生于三十三天，永不墮惡道。文殊師利，是地藏菩薩摩訶薩，於過去久遠不可說不可說劫，前身為大長者子，時世有佛，號曰師子奮迅具足萬行如來。時長者子，見佛相好，千福莊嚴，因問彼佛，作何行願，而得此相。時師子奮迅具足萬行如來，告長者子，欲證此身，當須久遠度脫一切受苦眾生。文殊師利，時長者子，因發願言，我今盡未來際，不可計劫，為是罪苦六道眾生，廣設方便，盡令解脫，而我自身方成佛道，以是於彼佛前，立斯大願，于今百千萬億那由他，不可說劫，尚為菩薩。又於過去不可思議阿僧祇劫，時世有佛，號曰覺華定自在王如來，彼佛壽命，四百千萬億阿僧祇劫。像法之中，有一婆羅門女，宿福深厚，眾所欽敬，行住坐臥，諸天衛護。其母信邪，常輕三寶，是時聖女，廣設方便，勸誘其母，令生正見。而此女母，未全生信，不久命終，魂神墮在無間地獄。時婆羅門女，知母在世，不信因果，計當隨業必生惡趣，遂賣家宅，廣求香華，及諸供具，於先佛塔寺，大興供養。見覺華定自在王如來，其形像在一寺中，塑畫威容，端嚴畢備，時婆羅門女，瞻禮尊容，倍生敬仰。私自念言，佛名大覺，具一切智，若在世時，我母死後，儻來問佛，必知處所。時婆羅門女，垂泣良久，瞻戀如來。忽聞空中聲曰，泣者聖女，勿至悲哀，我今示汝母之去處。婆羅門女，合掌向空，而白空曰，是何神德，寬我憂慮。我自失母已來，晝夜憶戀，無處可問，知母生界。時空中有聲，再報女曰，我是汝所瞻禮者，過去覺華定自在王如來，見汝憶母，倍于常情眾生之分，故來告示。婆羅門女，聞此聲已，舉身自撲，肢節皆損。左右扶侍，良久方蘇，而白空曰，願佛慈愍，速說我母生界，我今身心將死不久。時覺華定自在王如來告聖女曰，汝供養畢，但早返舍，端坐思惟吾之名號，即當知母所生去處。時婆羅門女，尋禮佛已，即歸其舍。以憶母故，端坐念覺華定自在王如來。經一日一夜，忽見自身，到一海邊，其水涌沸，多諸惡獸，盡復鐵身，飛走海上，東西馳逐。見諸男子女人，百千萬數，出沒海中，被諸惡獸，爭取食噉。又見夜叉，其形各異，或多手多眼，多足多頭，口牙外出，利刃如劍，驅諸罪人，使近惡獸。復自搏攫，頭足相就。其形萬類，不敢久視。時婆羅門女，以念佛力故，自然無懼。有一鬼王，名曰無毒。稽首來迎，白聖女曰，善哉菩薩，何緣來此。時婆羅門女，問鬼王曰，此是何處。無毒答曰，此是大鐵圍山西面第一重海。聖女問曰，我聞鐵圍之內，地獄在中，是事實不。無毒答曰，實有地獄。聖女問曰，我今云何得到獄所。無毒答曰，若非威神，即須業力，非此二事，終不能到。聖女又問，此水何緣，而乃涌沸，多諸罪人，及以惡獸。無毒答曰，此是閻浮提，造惡眾生，新死之者，經四十九日後，無人繼嗣，為作功德，救拔苦難，生時又無善因，當據本業所感地獄，自然先渡此海。海東十萬由旬，又有一海，其苦倍此。彼海之東，又有一海，其苦復倍。三業惡因之所招感，共號業海，其處是也。聖女又問鬼王無毒曰，地獄何在。無毒答曰，三海之內，是大地獄，其數百千，各各差別。所謂大者，具有十八。次有五百，苦毒無量。次有千百，亦無量苦。聖女又問大鬼王曰，我母死來未久，不知魂神當至何趣。鬼王問聖女曰，菩薩之母，在生習何行業。聖女答曰，我母邪見，譏毀三寶，設或暫信，旋又不敬，死雖日淺，未知生處。無毒問曰，菩薩之母，姓氏何等。聖女答曰，我父我母，俱婆羅門種，父號尸羅善現，母號悅帝利。無毒合掌啟菩薩曰，願聖者卻返本處，無至憂憶悲戀，悅帝利罪女，生天以來，經今三日，云承孝順之子，為母設供修福，布施覺華定自在王如來塔寺。非惟菩薩之母，得脫地獄，應是無間罪人，此日悉得受樂，俱同生訖。鬼王言畢，合掌而退。婆羅門女尋如夢歸，悟此事已，便於覺華定自在王如來塔像之前，立弘誓願，願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫。佛告文殊師利，時鬼王無毒者，當今財首菩薩是，婆羅門女者，即地藏菩薩是。
分身集會品第二
爾時，百千萬億，不可思不可議，不可量不可說，無量阿僧祗世界，所有地獄處，分身地藏菩薩，俱來集在忉利天宮。以如來神力故，各以方面，與諸得解脫從業道出者，亦各有千萬億那由他數，共持香華，來供養佛。彼諸同來等輩，皆因地藏菩薩教化，永不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是諸眾等，久遠劫來，流浪生死，六道受苦，暫無休息。以地藏菩薩，廣大慈悲，深誓願故，各獲果證。既至忉利，心懷踴躍，瞻仰如來，目不暫捨。爾時，世尊舒金色臂，摩百千萬億不可思不可議，不可量不可說，無量阿僧祇世界諸分身地藏菩薩摩訶薩頂，而作是言，吾於五濁惡世，教化如是剛強眾生，令心調伏，捨邪歸正。十有一二，尚惡習在。吾亦分身千百億，廣設方便。或有利根，聞即信受，或有善果，勤勸成就，或有暗鈍，久化方歸，或有業重，不生敬仰。如是等輩眾生，各各差別，分身度脫。或現男子身，或現女人身，或現天龍身，或現神鬼身，或現山林川原，河池泉井，利及於人，悉皆度脫。或現天帝身，或現梵王身，或現轉輪王身，或現居士身，或現國王身，或現宰輔身，或現官屬身，或現比丘比丘尼，優婆塞優婆夷身，乃至聲聞羅漢辟支佛菩薩等身，而以化度，非但佛身，獨現其前。汝觀吾累劫勤苦，度脫如是等難化剛強罪苦眾生。其有未調伏者，隨業報應，若墮惡趣受大苦時，汝當憶念，吾在忉利天宮，慇懃付囑，令娑婆世界，至彌勒出世已來眾生，悉使解脫，永離諸苦，遇佛授記。爾時，諸世界分身地藏菩薩，共復一形，涕淚哀戀，白其佛言，我從久遠劫來，蒙佛接引，使獲不可思議神力，具大智慧。我所分身，遍滿百千萬億恆河沙世界。每一世界，化百千萬億身，每一身度百千萬億人，令歸敬三寶，永離生死，至涅槃樂。但於佛法中，所為善事，一毛一渧，一沙一塵，或毫髮許，我漸度脫，使獲大利。唯願世尊，不以後世惡業眾生為慮。如是三白佛言，唯願世尊，不以後世惡業眾生為慮。爾時佛讚地藏菩薩言，善哉善哉，吾助汝喜，汝能成就久遠劫來，發弘誓願，廣度將畢，即證菩提。
海外旅行 (19)
