如果你在一個痛苦中，或者某一個時段你會突然陷入一種困擾或痛苦，想提供一個邏輯與方法：
我們在這個世界上，如果有輪迴或因果，也許你現在嘗受到的，只是過去自己犯過的因，我們沒有一個更高層次的天眼，無法看到過去現在發生過的事，搞不好自己曾經對著對方做過更過分事，現在的痛苦只是償還一小部分。
如果用這種社會學當中的功能論來解釋，每一個人如果在一個無法短時間內解決的痛苦裡，唯有了解與安於現狀，才能得到平靜，這種功能論可以適用在任何宗教，當然有些宗教是沒有輪迴論的，你可以找自己宗教中的教義去套用。
如果你能接受這個觀點，那你更不會去做惡，因為你知道現在有多痛苦，當你欺負作惡，將來的償還會更恐怖。
那麼解決的方式是什麼呢，不要再去回想、探究、重複翻閱或抓起痛苦揭開傷疤，要做的就是忘掉，然後往前，因為人是在一種未明與無知中，被霧一般的魔怔蒙蔽了雙眼，忘記人應該往前去追尋更多的智慧，無論你想從吸引力法則，或者宗教的觀點看都可以，去啟明、花更多精神在該投注專心的事，而不是被已經發生的綑綁住，過去已死，除非你讓這些東西繼續在你的生活生命中。
然後也不需要去搞清楚到底發生了什麼，因為世俗的事情是搞不清楚的，唯有把那些剪斷，往下才是明智之舉。
啟明的方式有很多，專注力信念的引導、宗教禱告的敬拜，乞求這世間更高智慧的GOD，無論祂的名字叫什麼，祈求祂給你更多智慧往更好的地方。
親愛的主，我向祢降服，我將我的意念、計畫和前面的道路完全交託給祢。懇求祢成為我的主，在今日完全掌管我的生命，阿們。
這是今年1月1日我的啟發感念，是自己寫的，願我認識、愛的朋友們都越來越好。
我們在這個世界上，如果有輪迴或因果，也許你現在嘗受到的，只是過去自己犯過的因，我們沒有一個更高層次的天眼，無法看到過去現在發生過的事，搞不好自己曾經對著對方做過更過分事，現在的痛苦只是償還一小部分。
如果用這種社會學當中的功能論來解釋，每一個人如果在一個無法短時間內解決的痛苦裡，唯有了解與安於現狀，才能得到平靜，這種功能論可以適用在任何宗教，當然有些宗教是沒有輪迴論的，你可以找自己宗教中的教義去套用。
如果你能接受這個觀點，那你更不會去做惡，因為你知道現在有多痛苦，當你欺負作惡，將來的償還會更恐怖。
那麼解決的方式是什麼呢，不要再去回想、探究、重複翻閱或抓起痛苦揭開傷疤，要做的就是忘掉，然後往前，因為人是在一種未明與無知中，被霧一般的魔怔蒙蔽了雙眼，忘記人應該往前去追尋更多的智慧，無論你想從吸引力法則，或者宗教的觀點看都可以，去啟明、花更多精神在該投注專心的事，而不是被已經發生的綑綁住，過去已死，除非你讓這些東西繼續在你的生活生命中。
然後也不需要去搞清楚到底發生了什麼，因為世俗的事情是搞不清楚的，唯有把那些剪斷，往下才是明智之舉。
啟明的方式有很多，專注力信念的引導、宗教禱告的敬拜，乞求這世間更高智慧的GOD，無論祂的名字叫什麼，祈求祂給你更多智慧往更好的地方。
親愛的主，我向祢降服，我將我的意念、計畫和前面的道路完全交託給祢。懇求祢成為我的主，在今日完全掌管我的生命，阿們。
這是今年1月1日我的啟發感念，是自己寫的，願我認識、愛的朋友們都越來越好。
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