剛剛好友分享交流了一本書給我，"明室"，這比我昨天買的書層次高很多，他正好在修符號學相關的課程，相關書籍中有這樣一本，我借來看了，好一個現象學！
這是一本攝影書嗎？不，這是一本哲學書，是一本自述式的攝影札記。從知面、刺點；主體、客體，希望能跳脫出世俗所看的、商業所看的照片。知面足以讓人產生興趣，但是興趣稍縱即逝。刺點則是刺中了我、刺痛了我，如果一張照片沒有同時這兩個元素便不算好照片，有知面足以吸引我，同時有另一個刺點破壞無趣的知面，就如同下面這張圖，引起我興趣的應該是士兵，可是刺痛我的卻是修女。
庫因.費辛(Koen Wessing)：尼加拉瓜，士兵在街上巡邏,1979
(我隨即了解這張照片的奇遇在於兩種元素的並現)
well,甚麼都是我我我....在回到事物本身的過程中，知識如何取得，我直觀，我取得，不是純然的實證主義（科學），也不純然的形上學（神學）
我看見、我感覺，故我注意、我觀察、我思考。
我辭退一切知識、文化教養，戒絕承襲另一種眼光。
茵加登認為作品是種獨特的存在，既非實在的客體，也非觀念客體，而是一種純意向性的客體。
明室，是相較於暗房....
朋友告訴我，這本書是在教技術之前，導讀之用，你要能找到目的、動機，那個年代的人對於攝影，是一種工具，表達意念的工具，而我們現在是作為紀錄，但是攝影可以有很多不同的面向。
當你有了目的、動機，然後才能把這工具，昇華到創作的層次。
我想這代表了，有某派的美學純然以這樣的態度出發，又要有吸引力，又要有破壞吸引力。唔...有點難懂
他甚麼也沒注視
只是將他的愛心與恐懼守持心中
注視即是如此
博客來介紹：明室 攝影札記
這是一本攝影書嗎？不，這是一本哲學書，是一本自述式的攝影札記。從知面、刺點；主體、客體，希望能跳脫出世俗所看的、商業所看的照片。知面足以讓人產生興趣，但是興趣稍縱即逝。刺點則是刺中了我、刺痛了我，如果一張照片沒有同時這兩個元素便不算好照片，有知面足以吸引我，同時有另一個刺點破壞無趣的知面，就如同下面這張圖，引起我興趣的應該是士兵，可是刺痛我的卻是修女。
庫因.費辛(Koen Wessing)：尼加拉瓜，士兵在街上巡邏,1979
(我隨即了解這張照片的奇遇在於兩種元素的並現)
well,甚麼都是我我我....在回到事物本身的過程中，知識如何取得，我直觀，我取得，不是純然的實證主義（科學），也不純然的形上學（神學）
我看見、我感覺，故我注意、我觀察、我思考。
我辭退一切知識、文化教養，戒絕承襲另一種眼光。
茵加登認為作品是種獨特的存在，既非實在的客體，也非觀念客體，而是一種純意向性的客體。
明室，是相較於暗房....
朋友告訴我，這本書是在教技術之前，導讀之用，你要能找到目的、動機，那個年代的人對於攝影，是一種工具，表達意念的工具，而我們現在是作為紀錄，但是攝影可以有很多不同的面向。
當你有了目的、動機，然後才能把這工具，昇華到創作的層次。
我想這代表了，有某派的美學純然以這樣的態度出發，又要有吸引力，又要有破壞吸引力。唔...有點難懂
他甚麼也沒注視
只是將他的愛心與恐懼守持心中
注視即是如此
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