被貓撿到的幸福

字號代稱： 周敦頤=周廉溪 張載=衡渠先生 明道先生=程顥 伊川先生=程頤 陸九淵=陸子靜 王陽明=王守仁 顧亭林=顧炎武 黃梨洲=黃宗羲 王夫之=王船山 顏元=研習齋 胡瑗=安定先生 口號： 張之洞：中體西用、三綱五常 梁啟超：中西兼通 蔡元培：融會西中、軍國民、實利、公民道德、美育 魯迅：救救孩子 陳獨秀：古文已死、自由非奴、進步非保守、世界非鎖國 晏陽初：平民教育、知識產力公德心 鄉三物：德行藝 六藝：禮樂射御書術(博雅) 六經：詩書禮樂易春秋(內容) 四科：德性、言語辭令、文學、政事 三經：詩、書、周禮 禮記：一年離經辨志、三年敬業、五年傳習、七年論學小成，九年知達，強立而不反，為之大成 西方七藝：3藝：文法、修辭、辯證 4藝：天文、算術、幾何、音樂 選才方式： 西周、春秋：養士 漢武帝獨尊儒術、先選舉人後筆試： 賢良方正、孝廉茂才、博士弟子 九品 魏晉：曹丕依陳群立九品官人法 隋：隋煬帝設進士科(科舉) 唐：科舉：生徒->貢舉->制舉法 宋元：鄉式、會試、殿試 明：八股制義 書籍： 春秋繁露：董仲舒 論衡：王充 顏氏家訓：顏之推 原性、師說：韓愈 白鹿洞揭示、近思錄、四書集注：朱熹 陽明洞、訓蒙大意、傳習錄：王陽明 日知錄、天下郡國立病書：顧亭林 明夷待訪錄：黃梨洲 習齋言行錄：顏元 勸學篇：張之洞 西方書籍： 對話錄(dialogues)、饗宴(symposium美善)、理想國(共和國The republic) – 柏拉圖(Plato) 倫理學(Nichomachean Ethics)、政治學(Politics) – 亞里斯多德(Aristotle) 雄辯術 – 西塞洛(Cicero) 雄辯教育(辯學通論) (Institutes of Oratory-the Schooling of the orator)– 坤體良(Quintilian) 大教授學(The Great Diadactic) 、世界圖解– 康米紐斯(Comenius) 學監 – 聖湯瑪斯(St. Tomas) 兒童的世紀：愛倫凱 愛彌爾 Emile – 盧梭(Rousseau) 教育論(Education: Interllectual, Moral and Physical) – 史賓賽(Spencer) 論教育(論文法) – 米爾頓(Milton) 教育大全 – 羅耀拉 純粹理性、實踐理性、判斷力 – 康德(Kant) 隱世的黃昏(The evening house of a hermit) – 裴斯塔洛齊(Pestalozzi) 教育倫理學；貝寧(德國Benning) 美育書簡、藝術教育論：席勒(Schiller) 新工具(Novum Organum) – 培根(Bacon) 方法論、第一哲學迷思 – 笛卡兒(Descartes) 教育論叢(教育萬能)、人類悟性論(人性如白紙) – 洛克(Locke) 民主主義與教育、經驗與教育、社會與教育 – 杜威(Dewey) 查拉圖斯特拉如是說 – 尼采(Nietzsche) 吾與汝(I and Thou) – 巴博(Buber) 人生的形式(真愛美聖權利) – 斯普朗格(Spranger) 存在與時間(Sein und Zeit) – 懷海德(Heidegger) 單向度的人(One dimensional man) – 馬庫色 非學校化社會 – 依里希(Illich) 事務的秩序、知識考古學 – 傅柯(Foucault) 後現代條件:知識的報告 – 李歐塔(Lyotard) 行動與反思 – 連琛(Lenzen) 受壓迫者的教育學 – 弗瑞勒(Freire) (未完)