被貓撿到的幸福

字號代稱：
周敦頤=周廉溪
張載=衡渠先生
明道先生=程顥
伊川先生=程頤
陸九淵=陸子靜
王陽明=王守仁
顧亭林=顧炎武
黃梨洲=黃宗羲
王夫之=王船山
顏元=研習齋
胡瑗=安定先生

口號：
張之洞：中體西用、三綱五常
梁啟超：中西兼通
蔡元培：融會西中、軍國民、實利、公民道德、美育
魯迅：救救孩子
陳獨秀：古文已死、自由非奴、進步非保守、世界非鎖國
晏陽初：平民教育、知識產力公德心

鄉三物：德行藝
六藝：禮樂射御書術(博雅)
六經：詩書禮樂易春秋(內容)
四科：德性、言語辭令、文學、政事
三經：詩、書、周禮
禮記：一年離經辨志、三年敬業、五年傳習、七年論學小成，九年知達，強立而不反，為之大成
西方七藝：3藝：文法、修辭、辯證
4藝：天文、算術、幾何、音樂

選才方式：
西周、春秋：養士
漢武帝獨尊儒術、先選舉人後筆試：
賢良方正、孝廉茂才、博士弟子 九品
魏晉：曹丕依陳群立九品官人法
隋：隋煬帝設進士科(科舉)
唐：科舉：生徒->貢舉->制舉法
宋元：鄉式、會試、殿試
明：八股制義

書籍：
春秋繁露：董仲舒
論衡：王充
顏氏家訓：顏之推
原性、師說：韓愈
白鹿洞揭示、近思錄、四書集注：朱熹
陽明洞、訓蒙大意、傳習錄：王陽明
日知錄、天下郡國立病書：顧亭林
明夷待訪錄：黃梨洲
習齋言行錄：顏元
勸學篇：張之洞

西方書籍：
對話錄(dialogues)、饗宴(symposium美善)、理想國(共和國The republic) – 柏拉圖(Plato)
倫理學(Nichomachean Ethics)、政治學(Politics) – 亞里斯多德(Aristotle)
雄辯術 – 西塞洛(Cicero)
雄辯教育(辯學通論) (Institutes of Oratory-the Schooling of the orator)– 坤體良(Quintilian)
大教授學(The Great Diadactic) 、世界圖解– 康米紐斯(Comenius)
學監 – 聖湯瑪斯(St. Tomas)
兒童的世紀：愛倫凱
愛彌爾 Emile – 盧梭(Rousseau)

教育論(Education: Interllectual, Moral and Physical) – 史賓賽(Spencer)
論教育(論文法) – 米爾頓(Milton)
教育大全 – 羅耀拉
純粹理性、實踐理性、判斷力 – 康德(Kant)
隱世的黃昏(The evening house of a hermit) – 裴斯塔洛齊(Pestalozzi)
教育倫理學；貝寧(德國Benning)
美育書簡、藝術教育論：席勒(Schiller)
新工具(Novum Organum) – 培根(Bacon)
方法論、第一哲學迷思 – 笛卡兒(Descartes)
教育論叢(教育萬能)、人類悟性論(人性如白紙) – 洛克(Locke)
民主主義與教育、經驗與教育、社會與教育 – 杜威(Dewey)
查拉圖斯特拉如是說 – 尼采(Nietzsche)
吾與汝(I and Thou) – 巴博(Buber)
人生的形式(真愛美聖權利) – 斯普朗格(Spranger)
存在與時間(Sein und Zeit) – 懷海德(Heidegger)
單向度的人(One dimensional man) – 馬庫色
非學校化社會 – 依里希(Illich)
事務的秩序、知識考古學 – 傅柯(Foucault)
後現代條件:知識的報告 – 李歐塔(Lyotard)
行動與反思 – 連琛(Lenzen)
受壓迫者的教育學 – 弗瑞勒(Freire)
(未完)