被貓撿到的幸福

無知之幕並不是指一個壞的事情，而是一種把自己的有知排除掉，進而作出公平的決策與制度

當一個人不知道自己在社會中的地位，不知道自己屬於哪個階層，不知道自己的天賦和才能，甚至不知道自己喜歡什麼、追求什麼的時候，他的決策就是毫無偏見的。當所有的人都在這樣一種「無知之幕〔veil of ignorance〕」背後作決策時，他們所一致公認的社會契約，就是正義的。

但是，當真正要做表決或者決策的時候，有誰可以不看自己的階層、種族、偏好、利益，而去制定對大多數人一致的規範？

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羅爾斯認為，關於人民的權利或是國家對於人民權利的限制，不但應該符合傳統政治學中所描述的社會契約，而且這分契約應該是在無知之幕背後( behind the veil of ignorance )所完成的。他對無知之幕的描述：「沒有人知道他在社會中的地位、階級、資源、能力、智慧、優勢等，各個團體也沒有預設的看法和傾向。」

而無知之幕的內涵是什麼呢：背後的人並非全然無知，他們還是瞭解社會的一般運作法則，經濟現況，歷史背景等。無知之幕是個想像的道具，每個人進入幕後都會回到原初狀態。在此情境下，他們協商溝通，完成一份社會契約。此契約的目的是為了約束將來走出無知之幕「以後」的社會運作。簡言之，人們「事前」在無知之幕背後簽訂「事後」的規範。

反思均衡：假設我們在無知之幕背後，基於我們的背景知識，建構出若干我們認為公正或不公正的見解。此時，有人向我們提出一套自認為公正的哲學理論。可以將這套理論檢查與我們的見解是否圓融一貫。若此哲學與我們原本的見解未必圓融，則我們該思考要如何修正哲學或修正見解，以使彼此更圓融。如此反覆修正哲學與見解，若最後能達到理論與見解的圓融一貫，則該狀態稱反思均衡。

朱敬一,李念祖 - 基本人權(ch1.)

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或者可以舉個例子，假設段考成績並不發給每位同學，然後請大家表決是否需要調整成績，基於在一種無知之幕後面，大家會作出比較一致又公平的決定，但是如果已經發下段考成績，每個人就會依據自己分數的高低或者計算排名，然後再來作出示否調整分數的表決。

如果這個社會作出決定的每個人都是基於自己的利害關係或背景，那麼怎麼會製造出公平的機制呢？

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過了幾年以後再回來看這個名詞：無知之幕

其實更應該說是...因為人們根本無法站在無知之幕後面，排除掉所有自身利益或偏見，所以做公共決策的時候，其實並不是公益、公正的...那麼如果整個投票與民主的機制，大家都是有背後自己的動機，整個機制都有問題，投票只不過是讓「大多數有益的人」贏

民主該怎麼修正呢?